quinta-feira, 11 de fevereiro de 2016

Registro. Divaldo Pereira Franco – palestra em Jataí, GO


O real sentido da vida - Divaldo Franco-Jataí/Goiás 10 fevereiro 2016

Eutanásia? Nunca! -  O real sentido da vida

Jataí, pujante cidade do estado de Goiás, recebeu nessa quarta-feira, dia 10
de fevereiro, a presença de Divaldo Pereira Franco.
O Centro de Cultura e Eventos Dom Benedito Cóscia, moderno teatro com
capacidade de 1.000 foi pequeno para acomodar as pessoas que desde as 15:00
aguardavam sob um calor forte a abertura de seus portões para a palestra que
teve início as 20:00.
Prevendo isso, os organizadores do evento acomodaram mais 450 pessoas nas
dependências do Centro Espírita Casa do Caminho e um número incalculável de
ouvintes acompanharam o evento pela TV Jataí que efetuou a transmissão para
os lares jataienses.

Assumindo a tribuna Divaldo emocionou a todos narrando a história do médico
americano Tadeu Merlin, favorável a aplicação da Eutanásia em casos de
doenças terminais.
Com esse pensamento povoando seu cérebro, o Dr. Merlin foi convocado a
efetuar um atendimento de emergência para tentar salvar a vida de uma
parturiente e seu bebê que não vinha à luz mesmo após 20 horas de trabalho
de parto.
Quando, finalmente, a criança veio ao mundo o Sr. Merlin deu-se conta de que
a mesma era portadora de uma deficiência congênita no pé o que o impediria
de ter uma vida normal. Esse fato, associado ainda, à penúria econômica da
mãe, despertou no médico materialista a ideia de acabar com os enormes
sofrimentos que aquela criança teria.
Aproveitando que a mãe do bebê dormia, extenuada pelo largo período do
parto, o Dr. Merlin preparou a injeção que levaria o recém-nascido à morte
sem despertar suspeita. Porém, algo que o médico não soube explicar, deteve
sua iniciativa e com esforço abandonou a efetivação da eutanásia.

Os anos se dobraram e várias décadas mais tarde o agora famoso e bem
sucedido Dr. Merlin vivia uma vida tranquila ao lado da filha e de Barbara a
netinha de 5 anos que encantava sua vida.
Em um acidente de trânsito, desencarnaram a filha e o genro do Dr. Merlin
deixando Barbara sob seus cuidados.
Ao completar 7 anos, porém, a linda Barbara foi alvo de uma virose pertinaz.
Os diversos médicos consultados afirmavam que a morte da criança ocorreria
em poucos dias, sob dores terríveis. Os médicos aconselharam o Dr. Merlin a
suavizar os momentos finais da netinha querida aplicando-lhe a eutanásia.
Em desespero o Dr. Merlin buscou ajuda junto a um médico da periferia de uma
cidade do meio oeste americano que vinha efetuando estudos com essa doença.
O jovem médico avaliou Barbara e confirmou o veredito dos demais
profissionais. A morte de Barbara ocorreria em poucos dias.
Vendo o sofrimento do avô, o médico ofereceu um tratamento experimental e
sem certeza de resultados, o que foi prontamente aceito pelo Dr. Merlin.
Após algumas semanas de tratamento a vitalidade e a saúde, voltaram a animar
Barbara.
Quando o Dr. Merlin foi agradecer o jovem médico, o avô de Barbara deu-se
conta de que o médico que havia devolvido a saúde de sua netinha era
portador de uma deficiência física no pé e que ele se movimentava com
dificuldades. Ao abordar o assunto com o médico, o Dr. Merlin descobriu que
o profissional que salvara a netinha era a criança que há 35 anos ele quase
aplicara a equivocada solução da eutanásia.

Com a emoção dominando os corações dos atentos ouvintes, Divaldo discorreu
então sobre o real sentido da vida enfatizando a felicidade e as definições
da mesma pelas diversas escolas filosóficas: Epicuro que afirmava ser a
felicidade alcançada com o TER. Mais tarde surgiu Diógens do pensamento
Cínico que afirmou que a felicidade é nada ter e posteriormente Socrates.
Em uma época em que homens abandonam as suas mulheres que deram à luz
crianças portadoras de microcefalia, Divaldo, do alto da tribuna prestou um
tributo às mulheres que, enfrentando toda a sorte de dificuldades, elegem a
criação dos filhos. Para tanto, de forma brilhante e comovente Divaldo
narrou passagens da vida de sua genitora, Dna. Francisca e sua enorme
capacidade de renúncia associada ao amor sem limites pelos filhos.
Com o digno exemplo dessa corajosa mulher, que elegeu os filhos como sentido
de vida a conferência chegou ao fim. As pessoas foram retirando-se
pensativas.
Estampada no semblante delas uma reflexão: Qual o sentido que venho dando à
minha vida?

  Texto: Djair de Souza Ribeiro
   Fotos: Sandra Patrocínio

(Texto e português recebido de Jorge Moehlecke)

EL VERDADERO SENTIDO DE LA VIDA - DIVALDO FRANCO -Jataí, Goiás, 10 de febrero de 2016.


¿EUTANASIA? ¡NUNCA! - El verdadero sentido de la vida


   Jataí, pujante ciudad del Estado de Goiás, recibió el día miércoles 10 de
febrero la presencia de Divaldo Pereira Franco.
El Centro de Cultura y Actos Don Benedito Cóscia, un moderno teatro con
capacidad para 1.000 personas, resultó pequeño para recibir a aquellas que
desde las 15:00 aguardaban, sometidas a un intenso calor, que fueran abiertos
sus portones para la conferencia, que comenzó a las 20:00.
Previendo que así ocurriría, los organizadores del acto dispusieron que otras 450
personas fueran ubicadas en las dependencias del Centro Espírita Casa del
Camino
 y, además, una cantidad incalculable de oyentes siguió el acto a
través de la TV Jataí, que realizó la transmisión a los hogares de la ciudad.

   Al ocupar el escenario, Divaldo emocionó a todos con la narración de la anécdota
del médico norteamericano Tadeu Merlin, quien opinaba a favor de la aplicación de la
eutanasia en casos de enfermedades terminales.
Con ese pensamiento que ocupaba su cerebro, el Dr. Merlin fue convocado para
que atendiera una emergencia, a fin de que tratara de salvar la vida de una parturienta
y la de su bebé, que no salía a la luz después de transcurridas 20 horas de trabajo
de parto. Cuando, finalmente, la criatura vino al mundo, el Dr. Merlin notó que esta
era portadora de una deficiencia congénita en el pie, lo que le impediría tener una
vida normal. Esa circunstancia, asociada además a la carencia económica de la
madre, despertó en el médico materialista la idea de acabar con los enormes
sufrimientos que aquella criatura tendría.
Aprovechando que la madre del bebé dormía, extenuada por el extenso período del
parto, el Dr. Merlin preparó la inyección que provocaría la muerte del recién nacido,
sin despertar sospechas. No obstante, algo que el médico no supo explicar detuvo
su iniciativa, y con esfuerzo abandonó el intento de hacer efectiva la eutanasia.

   Los años se sucedieron, y varias décadas más tarde el entonces famoso
y exitoso Dr. Merlin vivía una vida apacible al lado de su hija y de Bárbara -su
nietita de 5 años- que era un encanto para su vida. En un accidente de tránsito
desencarnaron la hija y el yerno del Dr. Merlin, dejando a Bárbara a su cuidado.
Al cumplir los 7 años, mientras tanto, la hermosa Bárbara fue atacada por  
un virus pertinaz. Los diferentes médicos consultados opinaban que la muerte
de la criatura se produciría en unos pocos días, en medio de terribles sufrimientos.
Los médicos le aconsejaron al Dr. Merlin aliviar los momentos finales de su nietita
querida, aplicándole la eutanasia. Desesperado, el Dr. Merlin pidió ayuda a un
médico de las afueras de una ciudad del medio-oeste norteamericano, que
había estado realizando investigaciones acerca de esa enfermedad.
El joven médico evaluó el estado de Bárbara y confirmó el diagnóstico de los otros
profesionales: la muerte de Bárbara se produciría pocos días después.
Al ver el sufrimiento del abuelo, el médico le ofreció un tratamiento experimental,
sin que pudiera garantizarle buenos resultados, lo que de inmediato fue aceptado
por el Dr. Merlin. Al cabo de varias semanas de tratamiento, la vitalidad y la salud
volvieron a animar a Bárbara.
Cuando el Dr. Merlin fue a agradecerle al joven médico, el abuelo de Bárbara se dio
cuenta de que el médico que había devuelto la salud a su nietita era portador de
una deficiencia física en uno de sus piés, y que se movía con dificuldades.
Al abordar ese tema con el médico, el Dr. Merlin descubrió que el profesional que
había salvado a su nietita era aquel niño a quien, 35 años antes, él había estado a
punto de aplicarle una equivocada solución, mediante la eutanasia.

    La emoción dominaba los corazones de los atentos oyentes, y Divaldo hizo
referencia, entonces, al auténtico sentido de la vida, enfatizando la felicidad y las
definiciones de la misma, según las diferentes escuelas filosóficas: Epicuro afirmaba
que era la felicidad alcanzada a través del TENER. Pero, más tarde surgió Diógenes,
con el pensamiento Cínico, que afirmó que la felicidad consiste en no tener cosa
alguna y, posteriormente, Sócrates.
   En una época en que los hombres abandonan a sus mujeres cuando han dado a
luz criaturas portadoras de microcefalia, Divaldo, desde lo alto de la tribuna rindió
un tributo a las mujeres que, enfrentando toda clase de dificultades, eligen criar a
sus hijos. En tal sentido, en forma brillante y conmovedora, Divaldo narró anécdotas
de la vida de su progenitora, Doña Francisca, y se refirió a su enorme capacidad
de renuncia, asociada al amor sin límites por sus hijos.
Con el digno ejemplo de esa valerosa mujer, que eligió a los hijos como un sentido
para su vida, la conferencia llegó a su fin. Las personas se fueron retirando
pensativas.
Estaba estampada en sus semblantes una reflexión: ¿Cuál es el sentido que he
estado dando a mi vida?

 Texto: Djair de Souza Ribeiro
 Fotos: Sandra Patrocínio


Texto em espanhol recebido da tradutora MARTA GAZZANIGA [marta.gazzaniga@gmail.com])




quarta-feira, 10 de fevereiro de 2016

Exposição Divaldo Franco, O Semeador de Estrelas Goiânia, GO



09/02/2016

Exposição Divaldo Franco, O Semeador de Estrelas.
Os organizadores do 32º Congresso Espírita do Estado de Goiás dedicaram um generoso espaço para homenagear Divaldo Franco.
A Exposição “Divaldo Franco, o Semeador de Estrelas”, reverencia o maior
médium espírita da atualidade, nos fatos marcantes de sua trajetória assim como o de seu trabalho social desenvolvido pela Mansão do Caminho que já atendeu mais de 35 mil crianças carentes na periferia de Salvador. Dentre os vários prêmios, recebeu da Organização das Nações Unidas (ONU) de Embaixador da Paz.
Além de toda a historiografia de Divaldo a exposição homenageia
acertadamente o querido e saudoso Nilson de Souza Pereira (o inesquecível
tio Nilson) e a mentora Joanna de Ângelis
A exposição foi originalmente criada pela Federação Espírita Brasileira e
aberta ao público, em Brasília, entre novembro de 2014 e junho de 2015,
ocasião em que mais de 200.000 pessoas visitaram a referida exposição.

  Texto: Djair de Souza Ribeiro
   Fotos: Sandra Patrocínio


(Texto em português recebido de Jorge Moehlecke)



EXPOSICIÓN: DIVALDO FRANCO, EL SEMBRADOR DE ESTRELLAS

Los organizadores del 32º CONGRESO ESPÍRITA del ESTADO DE GOIÁS, BRASIL,
dedicaron un amplio espacio para homenajear a Divaldo Franco.
La Exposición DIVALDO FRANCO, EL SEMBRADOR DE ESTRELLAS reverencia
al mayor médium espírita de la actualidad, a través de los acontecimientos sobresalientes
de su trayectoria, así como también de su tarea social, desarrollada a través de la
Mansión del Camino, que ya ha atendido a más de 35 mil niños carentes de la periferia
de la ciudad de Salvador. Entre los diversos premios, recibió el de la Organización de
las Naciones Unidas -ONU- de EMBAJADOR DE LA PAZ.
Además de incluir toda la trayectoria de Divaldo, la exposición rinde homenaje,
acertadamente, al querido y siempre presente Nilson de Souza Pereira (el inolvidable
Tío Nilson) y a la mentora Joanna de Ângelis.
La exposición fue originalmente creada por la Federação Espírita Brasileira y estuvo
abierta al público en Brasília, entre noviembre de 2014 y junio de 2015,
ocasión en que más de 200.000 personas la visitaron.


 Texto: Djair de Souza Ribeiro
 Fotos: Sandra Patrocínio


(Texto em espanhol recebido da tradutora MARTA GAZZANIGA [marta.gazzaniga@gmail.com], Buenos Aires, Argentina)


Encerramento do Congresso Espírita de Goiás – O Homem Integral. Goiânia, GO

O Homem Integral, encerramento do 32º Congresso Espírita do Estado de Goiás.

Apesar do clichê, o 32º Congresso Espírita do Estado de Goiás, cujo tema de fundo esse ano foi o de “Educação com o Cristo”, encerrou suas atividades com chave de ouro.
E nem poderia ser de outra forma. O concorrido evento contou com a presença de Divaldo Pereira Franco que por mais de 2 horas discorreu sobre o tema “O Homem Integral”.
Para aqueles que imaginam que o tema escolhido para o encerramento nada ter a ver com o assunto principal vale lembrar que o conceito de  homem integral refere-se, a um processo que tem por precípuo objetivo o aperfeiçoamento espiritual, a utilizar-se continuamente da educação.
De maneira segura e lúdica, referindo-se constantemente a fatos e exemplos, Divaldo deixa claro que não devemos confundir o homem integral com o homem perfeito, uma vez que os postulados Espíritas referem-se ao aperfeiçoamento moral e intelectual da criatura e não a busca da perfeição.
Iniciando sua narrativa pela evolução do psiquismo que transita do instinto para a razão culminado com o amor, Divaldo observa que nossa mais ancestral emoção é o medo.
Posteriormente aflora a razão e a criatura passa a ter a percepção da
divindade e o vislumbre da continuidade da vida no plano espiritual. A
cultura grega e os seus pensadores e filósofos intuíram esses fatos,
enquanto que os egípcios a eles chegaram pelo intercâmbio mediúnico.
Divaldo discorreu, então, de forma segura sobre o conhecimento e a
conscientização da realidade universal, como sendo os pilares de arrimo do homem integral. Aborda a seguir os níveis de consciência de Pedro Ouspensky:
1. Consciência de sono SEM sonhos (onde se demoram cerca de 90% da
humanidade)
2. Consciência de sono COM sonhos
3. Consciência de Si mesmo.
4. Consciência Cósmica. (Já não sou eu quem vive, mas Cristo que vive em
mim. Gálatas 2:20)
Divaldo, magistral e didaticamente, ilustrou cada um desses níveis
permitindo-nos a todos identificar aquele em que estagiamos, permitindo-nos, assim, estabelecer um programa pessoal de aperfeiçoamento.
Para abordar essa fase da conferência, Divaldo Franco cita, então, o
pensamento de Huberto Rohden, filósofo e Teólogo brasileiro, da abissal
diferença que existe entre os termos  cristão e crístico.
O primeiro se refere a todo aquele que professa ou adota quaisquer uma das diversas denominações religiosas cristãs, enquanto que a segunda é aplicada somente àqueles que vivem e praticam os ensinamentos e a moral de Jesus, muitos deles sem sequer serem cristãos.
A partir desse foco Divaldo discorre sobre os inúmeros fatos da vida e dos exemplos de homem integral vivídos por Mohandas Karamchand Gandhi, o Mahatma e a sua Satyagraha (um termo formado pelas palavras: Satya – Verdade – e agraha - Firmeza, constância). Ghandi sem ser cristão era, contudo, crístico.
De Ghandi – que afirmou amar o Cristo, mas temer aos cristãos – Divaldo
salta para Martin Luther King Junior que inspirado por Ghandi em um encontro entre ambos, deu início à luta pela igualdade racial nos EEUU.
Nesse ponto da narrativa, Divaldo emocionou a todos quando das lutas de
Martin Luther King saltou para o discurso do presidente dos EEUU Barak Obama do mesmo local onde teve início a luta pelos direitos civis.
Os aplausos demorados e em pé foram os mais eloquentes testemunhos da
grandiosidade da apresentação.

   Texto: Djair de Souza Ribeiro
   Fotos: Sandra Patrocínio


(Texto em português recebido em email de Jorge Moehlecke)
  


 
CIERRE DEL 32º CONGRESO ESPÍRITA DEL ESTADO DE GOIÁS -
EL HOMBRE INTEGRAL



     A pesar del lugar común, el 32º CONGRESO ESPÍRITA DEL ESTADO DE
GOIÁS, cuyo tema de fondo este año fue EDUCACIÓN CON EL CRISTO, finalizó
sus actividades con un broche de oro.
     No podía haber sido de otro modo. El concurrido acontecimiento contó con
la presencia de DIVALDO PEREIRA FRANCO, quien durante más de 2 horas
disertó sobre el tema EL HOMBRE INTEGRAL.
     Para aquellos que imaginan que el tema elegido para el cierre nada tiene que ver
con el asunto principal, vale mencionar que el concepto de hombre integral se
refiere a un proceso que tiene como principal objetivo el perfeccionamiento
espiritual, que apela continuamente a la educación.
    De un modo preciso y ameno, haciendo continuamente referencia a acontecimientos
y dando ejemplos, Divaldo deja en claro que no debemos confundir al hombre integral
con el hombre perfecto, dado que los postulados Espíritas se refieren al
perfeccionamiento moral e intelectual de la criatura humana, y no a la búsqueda
de la perfección.
    Da comienzo a su narración mediante la evolución de la psiquis, que transita del
instinto hacia la razón, para culminar con el amor. Divaldo manifiesta que nuestra
más ancestral emoción es el miedo.
    Posteriormente aflora la razón, y la criatura pasa a tener la percepción de la
divinidad y a vislumbrar la continuidad de la vida en el ámbito espiritual. La cultura
griega y sus pensadores y filósofos intuyeron tales acontecimientos,
mientras que los egipcios llegaron a ellos mediante el intercambio mediúmnico.
Divaldo explicó, entonces, con seguridad, lo relativo al conocimiento y la
concientización de la realidad universal, y su carácter de pilares de apoyo del
hombre integral. Aborda, luego, los niveles de conciencia de Pedro Ouspensky:

1. Conciencia de sueño SIN sueños (donde permanece alrededor del 90% de la
humanidad).
2. Conciencia de sueño CON sueños.
3. Conciencia de sí mismo.
4. Conciencia cósmica. (Ya no soy yo quien vive, sino el Cristo que vive en
mí. Gálatas, 2:20).

   Divaldo, en forma magistral y didáctica, ilustró cada uno de esos niveles,
permitiéndonos a todos identificar aquel en el cual nos encontramos, y dando lugar
a que de ese modo establezcamos un programa personal de perfeccionamiento.
   Para abordar esa fase de la conferencia, Divaldo Franco cita entonces el
pensamiento de Huberto Rohden, filósofo y teólogo brasileño, y se refiere a la
abismal diferencia que existe entre los términos cristiano y crístico.
El primero se refiere a todo aquel que profesa o adopta alguna de las
diversas denominaciones religiosas cristianas, mientras que la segunda se aplica
solamente a aquellos que viven y practican las enseñanzas y la moral de Jesús,
muchos de ellos sin siquiera ser cristianos.
A partir de ese concepto, Divaldo hace referencia a los innumerables acontecimientos
de la vida, y a los ejemplos de hombre integral vividos por Mohandas Karamchand
Gandhi, o Mahatma, y su Satyagraha (un término formado por las palabras: Satya: Verdad, y Agraha: Firmeza, constancia). Ghandi, sin ser cristiano, era sin embargo, crístico.
De Ghandi –que afirmó amar al Cristo pero temer a los cristianos– Divaldo pasa a
Martin Luther King Junior, quien inspirado por Ghandi en un encuentro entre ambos,
dio comienzo a la lucha por la igualdad racial en USA.
En ese punto de la narración, Divaldo emocionó a todos cuando, de las luchas de
Martin Luther King pasó al discurso del presidente de los Estados Unidos de Norteamérica,
Barak Obama, desde el mismo lugar donde comenzó la lucha por los derechos civiles.
Los aplausos interminables y de pie fueron los más elocuentes testimonios de la
magnificencia de la exposición.



  Texto: Djair de Souza Ribeiro
  Fotos: Sandra Patrocínio

(Texto em espanhol recebido da tradutora MARTA GAZZANIGA [marta.gazzaniga@gmail.com])

terça-feira, 9 de fevereiro de 2016

Seminário com Divaldo Pereira Franco. Maio/2016 Bad Honnef, Alemanha



(Informação em emails de Freundeskreis Allan Kardec - Düsseldorf spiritismus.duesseldorf@gmail.com e de  nascimento zelina [allankardeclux@yahoo.fr])

Registro. Divaldo Pereira Franco em Goiânia, GO

Divaldo Franco em Goiânia - 08/02/2016

 Segunda “Gorda” de Carnaval. Enquanto milhares de pessoas buscam as extravagâncias de Momo e sua corte, em Goiânia mais de 3.000 pessoas se acotovelam na entrada do Centro de Convenções buscando a oportunidade de assistir a mais uma palestra de Divaldo Franco. O teatro Rio Vermelho com seus exatos 2.080 lugares tornou-se insuficiente para acomodar a multidão que desde às 17:00 aguardavam a liberação de entrada para a palestra cujo início estava agendado para as 20:00. Foi necessário acomodar os demais em auditórios providos de telões. A chuva forte de verão proporcionada pela Natureza já antecipava a chuva de bênçãos que a todos iria envolver. Divaldo Franco iniciou abordando a Revolução Francesa de 1.789 que na esteira de destronar a monarquia absolutista aboliu igualmente a Aristocracia e a Igreja oficial abraçando o Materialismo filosófico. Pierre Gaspard Chaumette proclamou A Razão é o único e verdadeiro Deus. O Deus oficial apresentado pela Igreja era incompatível com a Natureza. O tempo, contudo, trouxe de volta pensadores, filósofos e cientistas que admitiam a existência de Deus que volta a tocar a alma da humanidade. Huberto Rohden filósofo e teólogo brasileiro denominava Deus como o Absoluto Anônimo. Divaldo cita então o Dr. Morrison e cita as 7 razões pelas quais esse renomado cientista americano afirma provar a existência de Deus. Por fim Divaldo aborda que mais significativo do que crer na existência de Deus é amá-Lo, amando nosso próximo e emocionando a todos os presentes aborda “Os Invisíveis” que não recebem de nós a devida atenção e consideração. Cita Madre Tereza de Calcutá que retira do monturo de lixo uma mulher à beira da morte, ali abandonada pelo próprio filho. Madre Tereza cuida dessa sofrida mulher que observando ser sua benfeitora uma religiosa lhe pergunta: Quem é teu Deus? E a caridosa Madre responde simplesmente: Você. E culminado sua apresentação Divaldo narrou um fato emocionante ocorrido recentemente. Divaldo estava em um restaurante quando ao passar por um modesto servidor afro descendente, ouviu Joanna de Ângelis lhe falar na acústica da alma: Não vá embora desse local sem antes dar um abraço no profissional que te serve à mesa. Divaldo assim o fez agradecendo a fineza e profissionalismo com o qual fora servido. Oportunamente o servidor humilde buscou a companhia de Divaldo para agradecer-lhe o gesto de afeto e respeito. E Confessou que planejava naquele mesmo dia cometer suicídio pois fora diagnosticado com câncer terminal, mas que o carinho recebido daquele estrangeiro estranho levou-o a repensar sua decisão. Muitas vezes o ensinamento de Jesus “Vinde a mim todos vós que estais sobrecarregados e aflitos” pode ser alcançado com um simples, cordial, fraterno e sincero abraço.
  Texto: Djair de Souza Ribeiro
   Fotos: Sandra Patrocinio

(Texto em português recebido em email de Jorge Moehlecke)

DIVALDO FRANCO EN GOIANIA - 08/02/2016 
 


 Segundo día de carnaval. Mientras miles de personas iban en busca de las extravagancias de Momo y su corte, en Goiania más de 3.000 personas se apretujaban en la entrada del Centro de Convenciones, buscando la oportunidad de presenciar una nueva conferencia de Divaldo Franco.
El teatro Rio Vermelho con sus 2.080 lugares, exactamente, resultó insuficiente para que se acomodara la multitud que, desde las 17:00, aguardaba que se le permitiera la entrada a la conferencia, cuyo comienzo estaba establecido para las 20:00. Fue necesario acomodar a una cantidad de concurrentes en salones provistos de telones. La lluvia copiosa de verano, proporcionada por la Naturaleza, se anticipaba a la lluvia de bendiciones que a todos iba a incluir.
Divaldo Franco comenzó aludiendo a la Revolución Francesa de 1789, que en camino para destronar a la monarquía absolutista abolió también la aristocracia y la Iglesia oficial, adoptando el materialismo filosófico.
Pierre Gaspard Chaumette proclamó a la Razón como el único y verdadero Dios. El Dios oficial presentado por la Iglesia era incompatible con la Naturaleza. El tiempo, sin embargo, dio lugar al retorno de los pensadores, filósofos y científicos que admitían la existencia de Dios, que de nuevo llega al alma de la humanidad.
Huberto Rohden, filósofo y teólogo, brasileño, denominaba a Dios como el Absoluto Anónimo. Divaldo cita entonces al Dr. Morrison y enuncia las 7 razones por las cuales ese renombrado científico norteamericano manifiesta demostrar la existencia de Dios.
Por último, Divaldo expresa que más significativo que creer en la existencia de Dios es amarlo, amando a nuestro prójimo y, despertando emoción en todos los presentes, se refiere a los Invisibles, que no reciben de nosotros la debida atención y consideración.
Cita a la Madre Teresa de Calcuta, que saca de un basural a una mujer que estaba al borde de la muerte, abandonada allí por su propio hijo. La Madre Teresa cuida a esa sufrida mujer, quien al observar que su benefactora era una religiosa, le pregunta: ¿Quién es tu Dios? Y la caritativa Madre le responde, simplemente: Tú.
Para finalizar su disertación Divaldo narró una anécdota emocionante, a partir de un hecho ocurrido poco tiempo atrás. Divaldo estaba en un restaurant, cuando al pasar cerca de un modesto servidor descendiente de africanos, escuchó que Joanna de Ângelis le decía, dentro de la caja de resonancia de su alma: No te retires de este lugar sin haberle dado un abrazo al profesional que sirve tu mesa. Divaldo así lo hizo, agradeciendo la cortesía y la profesionalidad con que él lo había servido. Oportunamente, el servidor humilde se acercó a Divaldo para agradecerle el gesto de afecto y respeto, y le confesó que estaba en sus planes suicidarse ese mismo día, pues le habían diagnosticado un cáncer terminal. Sin embargo, el cariño que había recibido de ese extranjero extraño le hizo volver a considerar su decisión.
Muchas veces, la enseñanza de Jesús Venid a mí todos vosotros que estáis sobrecargados y afligidos puede llegar con un simple, cordial, fraterno y sincero abrazo.
 
    Texto: Djair de Souza Ribeiro
   Fotos: Sandra Patrocinio

(Texto em espanhol recebido da tradutora MARTA GAZZANIGA [marta.gazzaniga@gmail.com], Buenos Aires, Argentina)





quarta-feira, 3 de fevereiro de 2016

...” Depois que entendeu o significado de amar"... Divaldo Franco 02/02/2016

...” Depois que entendeu o significado de amar, do que é ter por meta servir, ser alguém que a outrem ajude, ter o poder de estender bênçãos, ter uma vida dedicada a construção de sorrisos, de como é extraordinário preencher o lado existencial. E onde ele está, há paz, onde ele passa deixa a esperança, quando abre a boca ensina, quando é perseguido perdoa”...
Foi assim que o médium e orador espírita Divaldo Pereira Franco, descreveu Tolstói, na palestra de ontem no Centro Espírita Caminho da Redenção.  ( 02/02/2016)
Divaldo, fez uma reflexão acerca do momento em que estamos vivendo. Dias de intranqüilidades e falta de perspectivas.
Fez uma retrospectiva, relembrando o nazismo de Hitler, e como um austríaco e portador de várias deficiências físicas, que para o partido eram incompatíveis com o conceito de raça superior poderia ser o responsável pela “seleção étnica do biótipo humano”. Recordou que Ravenscroft , no livro A Lança do Destino, apresentou Hitler como alguém que não era moralmente correto e que vivera vários insucessos nos relacionamentos humanos.

Mas periodicamente a humanidade passa por esses períodos. Lamentáveis, porque a guerra é uma anomalia, é um estágio primitivo da evolução. Citou a terrível e cruel Guerra do Vietnã onde usaram o napalm, uma espécie de arma incendiária, lança-chamas de efeitos tão perversos que foi proibido seu uso pela Convenção de Genebra, arrasou florestas inteiras para abrir clareiras para a aterrissagem de aeronaves.
E agora entramos num período de outros desafios, da tecnologia, da ciência avançada que atingiram o seu clímax. Mas alertou: estamos tão ligados ao mundo virtual que não temos mais tempo de estudarmos a nós mesmos. E não podemos esquecer a nossa auto iluminação. O ideal é adicionarmos o conhecimento tecnológico com nossa saúde moral, a saúde de comportamento. Porque o que temos hoje são pessoas que administram grandes empresas mas não se administram a si mesmas. Daí aparecem os vazios existenciais.
Indivíduos com corpos perfeitos e fascinantes sem qualquer conteúdo de conhecimento, sem ideal, sem nada, vazios, só pensam no mais dinheiro e são objetos de uso e de consumo. Temos que reaprender a conversar porque a beleza muda e não se mantém se não a moldarmos com outros valores. Por isso buscamos alguém que nos complete mas quando dois vazios se encontram não se preenchem, ficam isolados. São dois vazios acompanhados, pela ausência de valores. Daí as uniões se desfazem, as pessoas não sabem conversar, só sabem discutir, censurar. E a conseqüência direta disso é a procura de outras soluções, surgindo, então, os abandonos, a desventura, a orfandade. E torna-se necessária a fé religiosa, que vem preencher esse grande vazio.

O Conferencista, citou, Liev Nicolaevitch Tolstói, e como é fascinante sua conversão. Tolstoi atormentado com questões sobre o sentido da vida deixou-se guiar pelo exemplo da vida simples dos camponeses, a qual se adequou perfeitamente. O escritor recusou a autoridade de qualquer governo organizado e de qualquer igreja. Fez críticas ao direito à propriedade privada e pregou a não-violência. Buscou uma vida simples e próxima à natureza. Difundiu suas idéias em panfletos, ensaios e peças teatrais, a criticar a sociedade e o intelectualismo estéril a tal ponto que influenciou um importante admirador: Mahatma Gandhi.
E nós estamos vivendo um momento bem peculiar.

Divaldo contou a todos que na reunião mediúnica do dia anterior, segunda-feira, dia 1º de fevereiro, uma benfeitora que fazia anos não escrevia, trouxe-nos uma mensagem, Aura Celeste, pseudônimo de Adelaide Augusta Câmara, que foi uma médium, poeta, conferencista, contista e educadora brasileira. Que no mundo espiritual começou a comunicar-se através de Chico Xavier.
O orador, então, leu toda a mensagem que se direcionou para todos aqueles que estão destituídos de um sentido na vida, ou por terem algum problema de infância, a criança doente, a criança enferma; ou ainda aqueles desanimados; depressivos, que carinhosamente resumimos: nunca desistir da vida; nunca dizer-se cansado e que a existência perdeu seu sentido antes da data; nunca se deixar levar pela depressão; nunca perder a arte de sorrir; romper a carapaça da amargura e jamais permitir a autocompaixão. Sair da concha do ego para o espaço do infinito amor, pensando sempre nas lutas vitoriosas que já alcançamos nessa existência, pois sempre há ocasião de sorrisos, e de lágrimas também. Que contemplemos, por instantes, as sequóias norte americanas como túneis e estradas gigantes. Também podemos fazer como elas, para que as dificuldades passem por dentro de nós, sem nos afetar.
Há beleza em tudo e em toda parte esperando ser contemplada. E quando não conseguir despertar, lembrem de Jesus que vos espera e conta contigo para construir um mundo melhor. Não desista nunca. Torna-te um sonhador. Uma reencarnação é uma semente de amor.

O Mestre e embaixador mundial da Paz encerrou a reunião ensinando-nos que cada dia que nós existimos reencarnados e atravessamos é um dia de vitória em nosso mapa da evolução. Não devemos ter culpas, conscientes ou inconscientes e que o espírito de Joanna De Ângelis trabalha para que não a tenhamos. Ninguém é culpado no sentido espiritual, no texto legal sim e as penas e as responsabilidades já estão estabelecidas. A pessoa não é culpada mesmo quando faz propositalmente porque houve um desvio de conduta mental. Porque a conduta mental correta é a ação dirigida. Mas se a pessoa inveja, deseja o mal dos outros, perturba, atravessa situações dolorosas. E deu, como exemplo, a foto postada da cinegrafista que colocou o pé na frente do sírio que tentava escapar da polícia com sua filha no colo. A foto, que era para ser a desgraça daquele homem foi sua salvação, a representação diplomática da Espanha ofereceu-lhe um lugar em Barcelona. Ela agora está desajustada e ele está com sua família. Há muitas pessoas “ponte” no sentido de estenderem a mão para socorrerem-se umas as outras.
Então, concluiu, Divaldo Franco, que não precisou entender o significado de amar, já nasceu amando (grifo meu): ...” busquemos o sentido, coloquemos em nossas vidas objetivos. Nós podemos ser a semente. A semente da sequóia. Não é importante que já sejamos a sequóia, basta que sejamos a semente, com os valores básicos para desenvolvermos a planta. E é necessário aprendermos a olhar, porque muitos vêem e não percebem o que tem em volta, e quanta beleza estão perdendo!

     Texto e fotos:  Maria Rachel Coelho

Recebido em email de Jorge Moehlecke


domingo, 31 de janeiro de 2016

Registro. Palestra de Divaldo Franco no Centro Espírita “Caminho da Redenção”. Salvador, BA

Uma noite onde todos fomos convidados a sermos felizes. Foi assim que o médium e orador espírita Divaldo Pereira Franco conduziu a reunião doutrinária deste sábado dia 30 de janeiro 2016 discorrendo sobre o carnaval, a busca incessante de prazeres imediatos que atinge os sentidos físicos e são sensações temporárias mas não felicidade.
Divaldo, após a prece inicial, divulgou que nossa juventude estará realizando o 9º Encontro de Reflexões nos dias de carnaval. Ocasião que nós, adultos, estaremos reunidos com os jovens para debatermos temas que nos levem a reflexões profundas à luz do espiritismo. E quem quiser se inscrever e saber informações sobre horários de chegada, entrada e saída basta acessar o site:

O Encontro ocorrerá entre os dias 6 a 9 de fevereiro.
Também recordou o 8° Congresso Espírita Mundial que se realizará entre os dias 7 e 9 de outubro em Lisboa e enfatizou a importância dessa data que além de ser o mês de nascimento de Allan Kardec, foi em 9 de outubro de 1861 que ocorreu o Auto da Fé de Barcelona, quando foram queimadas em praça pública 300 volumes de obras espíritas que Kardec havia remetido à Maurice Lachâtre.
Também fez referência a nossa Revista bimestral Presença Espírita e que já está disponível a de janeiro/fevereiro 2016. E que podemos recebê-la em casa procedendo a assinatura anual:
O Semeador de Estrelas iniciou sua exposição se referindo a um e-mail recebido de um amigo residente na Austrália que lhe contara sobre uma nova filosofia de vida que se ajustou perfeitamente e que tem por base a vida inútil e a falta de sentido da vida. O maior médium da atualidade se disse surpreso principalmente se meditarmos pela obra de Viktor Frankl, notável psiquiatra austríaco que conviveu nos campos de concentração de Auschwitz, que se preocupava em não morrer para contar a humanidade os horrores do nazismo. E assim o fez, salvando vários judeus da morte pelo suicidio. Frankl, fundador da logoterapia ( Terceira Escola Vienense de Psiquiatria), se dedicou a explorar a fronteira entre a psicoterapia e a filosofia com foco na questão do sentido da vida e os valores humanos, um tópico que se tornou central em sua vida profissional.
Divaldo, afirma que a vida tem um significado, nós é que não damos o devido valor ao significado da nossa existência e preferimos as satisfações imediatas, os prazeres, as facilidades, mesmo sabendo das consequências perturbadoras.
E discorreu sobre toda a história do carnaval que teve sua origem na Grécia em meados dos anos 600 a 520 a. C. onde os gregos realizavam cultos de agradecimento aos deuses, e recordou que o Papa Gregório I, em 590 d.C. oficializa o carnaval como uma festa cristã católica, antecedendo a quaresma, período de 40 dias quando os cristãos deveriam se abster de carne.
Ensinou-nos que a palavra deriva da frase: carne nada vale! A carne nada vale, chegamos ao ponto da degradação moral que todos acompanhamos pela mídia. A falta de respeito, de ética, a luxúria, o seu valor é o prazer, a exorbitância, a falta de comportamento que levam as pessoas ao máximo da nudez, só os apetites mais perturbadores que de nenhuma maneira preenchem o vazio existencial.
Prolifera-se assim, abusos de toda natureza, não apenas sexuais mas de violência, agressividade, despudor, como parte das nossas necessidades, dos nossos conflitos. ...”Resolvemos viver 360 dias de máscara e 5 dias desmascarados porque resolvemos jogar para fora tudo aquilo que somos’...
E a bebida? Bebem todo o carnaval. Divaldo pergunta: ..." isso é aproveitar? Não. Isso é degradar-se, é destruir-se. Será que para nos sentirmos felizes precisamos de uísque? De cerveja? Da droga? Isso é um transtorno. Não é saúde! Porque podemos nos sentir felizes em qualquer coisa, com uma paisagem"... Aquilo que atinge os sentidos físicos, a extravagância, o gozo, o prazer exaustivo, isso não é felicidade. São apenas sensações.
Para Jesus a felicidade não era desse mundo. Porque no mundo tudo é transitório. Como diz Vicente de Carvalho a felicidade nunca está onde sempre nos encontramos e sim onde a pomos e nunca pomos onde estamos.
Mas porque a felicidade não é desse mundo? Divaldo conta a história do lenhador que recebeu um homem santo em sua humilde casa e este senhor lhe sugeriu entrar na Floresta. E assim o fez, enriquecendo-se demasiadamente pois passou a explorar madeiras e uma valiosa mina mas junto com a fortuna vieram os problemas decorrentes desse comércio como a administração da serraria, afastamento de seus filhos que foram estudar no exterior e faltou o que a fortuna não lhe havia preenchido, um certo vazio existencial. Sua vida virou um verdadeiro inferno. E ele se deu conta que era mais feliz quando vendia lenha. Lembrou-se da voz do homem santo. E começou a refletir: de onde vim? Para onde vou? Qual é o sentido da vida? E ao viajar para dentro ele encontrou a plenitude.
E foi com essa mensagem que Divaldo Franco encerrou a reunião nos lembrando que essa é a proposta de Jesus Cristo. O reino dos céus está dentro de nós. É necessário viajarmos para dentro, procurarmos entender o sentido da vida e cada momento que passa, não retorna. É necessário fazermos uma viagem para perguntarmos qual é o sentido de nossa vida. Porque no dia do retorno espiritual iremos encontrar a realidade da consciência, que é a imortalidade. Somos seres imortais. Essa é a grande proposta que está no Evangelho de Jesus. E Jesus nos deu a prova, retornando mais de 8 vezes para que pudéssemos constatar que a morte é apenas uma mudança de estado vibratório. Mas que não basta conhecermos a técnica, sabermos como fazer. Nossas qualidades morais é que nos darão as forças e as resistências para o enfrentamento com aqueles espíritos infelizes que a semelhança de criaturas humanas se comprazem do mal, se divertem com situações negativas, tem satisfação ao ver o nosso sofrimento.
Então, não é necessário que nós abdiquemos dos próximos dias de carnaval. Podemos nos divertir naturalmente mas reservemos algumas horas para meditação, reflexão, fazendo uma viagem interior. ...”A felicidade é um estado de consciência tranquila, pelo dever cumprido, da ação da caridade, da misericórdia e da compaixão, e tudo isso podemos repartir com os outros”...
     Texto e fotos:  Maria Rachel Coelho

sexta-feira, 22 de janeiro de 2016

Seminário com Divaldo Pereira Franco Franca, SP



Inscrições e informações pelo fone - (16) 3721-8282
--
USEFRANCA
União das Sociedades Espíritas Intermunicipal de Franca
R. Major Claudiano, 2185
Centro, Franca, SP
1637243178


(Informação recebida em email de usefranca@googlegroups.com; em nome de; USE Intermunicipal de Franca [usefranca@gmail.com])

terça-feira, 19 de janeiro de 2016

Registro. III Congresso Espírita Paraense Belém, PA


III Congresso Espírita Paraense, manhã de 16 de janeiro de 2016


Com o tema: “Justiça Divina: Consolo para a Humanidade”, o médium e orador espírita Divaldo Pereira Franco abriu o 2º dia do III Congresso Espírita Paraense na manhã de 16 de janeiro de 2016. Com o pensamento do notável filósofo latino Cícero, “ A história é a pedra de toque que desgasta o erro e faz brilhar a verdade”, Divaldo citou que dezesete séculos depois, o notável cientista Lord Bacon, estabeleceu que uma filosofia superficial leva a mente humana ao materialismo, mas uma filosofia profunda conduz a mente humana a verdadeira religião. 

Recorrendo a Heródoto de Halicarnasso narra que no século VII a.C. vivia na Lídia, país que hoje corresponde à Turquia, o homem mais feliz do mundo.
Creso, Rei da Lídia, fora famoso pela sua riqueza, a qual foi atribuída à exploração das areias auríferas do Pactolo, rio afluente do Hermo onde, segundo a lenda, se banhara o Rei Midas (que transformava em ouro tudo o que tocava). Mandou construir o Templo de Ártemis em Éfeso.
Creso tinha dois filhos, um deles era surdo-mudo e o outro, naturalmente seria seu sucessor. E o rei sabendo de uma previsão de um grande clarividente grego, cego, de que, o reino da Lídia seria destruído e seu filho sucessor morto com uma lança, resolve fazer uma experiência, que hoje chamaríamos de uma investigação parapsicológica, testar se existiam os deuses. Reuniu os embaixadores no palácio e os mandou a diferentes países para que eles em contato com os sacerdotes os consultassem sobre o que estaria fazendo Creso em Sardis. Os embaixadores que haviam ido ao mais famoso templo da Grécia, os disseram: estávamos em Delfos defronte da Pitonisa que se encontrava numa convulsão e por sua boca falava o deus Apolo, que disse: vejo nesse momento na cidade de Sardis, o rei ensangüentado, ele acaba de matar uma tartaruga velha e está matando agora um cordeiro novo, pega os pedaços dos dois animais coloca dentro de uma panela de metal com água e ervas perfumadas e começa a coser, o perfume sai do subsolo e toma conta do palácio. Foi então, que o rei levantou-se e gritou: existem os deuses, é verdade, eu fiz uma coisa exótica que não passaria pela cabeça de ninguém, exatamente como relatado. Este é o primeiro fato paranormal da história.  
Tempos depois, conforme profetizado pelo médium, seu filho fora assassinado pelo filho do rei Midas, no bosque enquanto se divertiam. Creso lembrou-se que haviam três anos que passava por Sardis o homem mais sábio do mundo, Sólon, entre os 7 sábios da Grécia, Sólon era o mais destacado. Resolveu convidá-lo para um banquete. O filósofo visitou todas as dependências do palácio afim de que avaliasse as riquezas de Creso. Mas olhava tudo com indiferença. Então, Sólon, conheces alguém mais feliz do que eu? - perguntou o rei. E Sólon, decepcionando o rei respondeu que sim. E em sua despedida deu-lhe um conselho: rei, a gente só sabe se a criatura é realmente feliz depois que ela morre. É preciso aguardar a última cena para então sabermos se fomos vitoriosos.
Levado pelo orgulho, Creso declarou guerra aos persas mas foi derrotado e feito prisioneiro. Os persas o amarraram para queimá-lo vivo. Foi quando, já esperando seu destino final, gritou: Oh, Sólon, como tu tinhas razão, a desgraça acompanhou a minha vida, matou meu filho amado, deixou-me só e agora não posso defender nem meu filho doente. Ciro que era perverso, tinha em Sólon o seu pedagogo  e seu mestre e quando ouviu Creso referir-se a ele, comovido com a história,  mandou que o libertassem, colocando-o ainda como seu tesoureiro na Pérsia, para que administrasse os seus bens, para que nunca viesse a esquecer que a felicidade é fugaz mas a sabedoria é para sempre. 
Todo o efeito, dirá Allan Kardec, vem de uma causa, logo todo efeito inteligente vem de uma causa inteligente. A base  filosófica da doutrina espírita não é superficial porque se assim fosse levaria o pensamento da criatura humana ao materialismo. É uma base sólida da ciência física. É uma base lógica, então leva à reflexão, a verdadeira religião. O efeito é o nosso processo de evolução. Deus nos criou porque ele é a fonte geradora da vida e ele nos criou como essência, o psiquismo porém com todas as propriedades divinas. Por isso Jesus disse: vós sois deuses, podem fazer tudo que eu faço e muito mais. O espírito Joanna de Ângelis nos garante que nós somos luz, da divina luz gerados. E  temos que desenvolver esse Deus interno, que é esse Cristo interior porque o Reino dos Céus está dentro de nós. E aquilo que é verdade, diz a filosofia psicológica, está em nosso mundo íntimo. Para que nós encontremos a felicidade teremos que viajar para dentro. Toda viagem pra fora é dos sentidos, é do extinto, é do prazer, é do poder, transitórios. Toda viagem para dentro é do saber, é do identificar, é do descobrir-se. Por isso, na questão 919 do Livro dos Espíritos, o codificador pergunta: qual o método mais eficaz para ser feliz neste mundo e superar as más inclinações?
A doutrina de Carlos Jung  nos diz que as más inclinações são a nossa sombra, o arquétipo, sombra, a nossa herança, antropossociopsicológica, porque aquele psiquismo passou pelos diferentes reinos da natureza foi aglutinação de moléculas na pedra, no mineral; foi a sensibilidade da seiva no vegetal; foi o instinto no animal; é a inteligência no homem; a intuição no anjo, assim sucessivamente, até a perfeição relativa porque a absoluta é Deus e não nos está destinada.
Então nesse processo evolutivo vamos acertando e errando. Os acertos nos promovem, os erros nos estancam. A reencarnação nos permite repetir a experiência para que os erros sejam transformados em conquistas. É necessário que nos curemos do individualismo, do sexismo, do consumismo, que são os três gigantes da alma da atualidade. São as três fases básicas da função animal, comer, dormir e fazer sexo. Todas são automáticas. Prazer que proporciona satisfação e raramente a emoção.
O Conferencista ainda discorre sobre as primeiras emoções que surgiram: o medo, a ira e o amor. São as três emoções básicas. Essas duas primeiras devem ter aproximadamente 100 mil anos. O amor é mais jovem. Por isso é mais difícil amar do que ter raiva. E Divaldo ensina que através do nosso autoconhecimento, vamos identificando nossos pontos vulneráveis, as nossas fragilidades emocionais, e corrigindo-as,  para que as nossas imperfeições morais sejam convertidas em manifestações de amor .  Que jamais poderemos nos colocar numa postura agressiva,  vingativa, porque é uma causa e o efeito virá inadivertidamente. ...”Se ele me apunhalou é porque eu devo, estou me liberando das leis que eu violei”...
Conhece-se o verdadeiro espírita pelo esforço que depreende para ser hoje melhor do que ontem para ser amanhã melhor do que hoje. Lutando sempre contra as más imperfeições. Lutando contra a sombra para podermos encontrar o Reino dos Céus.
Logo, essa doutrina da lógica é a do bom tom, é a doutrina da razão. Tudo obedece a Lei de causa e efeito, daí não existe justiça. A misericórdia divina chama-se amor.
Citando uma lição de Emmanuel para Chico Xavier, esclarece-nos que, a lei não cobra dente por dente, olho por olho porque o amor cobre a multidão dos pecados, o bem que nós fazemos anula o mal que nós fizemos. Se erramos, nem por isso devemos nos atormentar, é como ficássemos em débito para com a Luz Divina. Mas a medida que amamos, protegendo uma criança desamparada, uma pessoa idosa e sofrida, desenvolvendo o sentimento da solidariedade, todo o amor que eu fizer, anula o mal que eu fiz. E consigo quitar-me. Talvez o espírito vítima fique com mágoa de mim e um dia nós dois acertaremos na grande jornada da evolução. Daí a doutrina espírita é consoladora, ela é portadora de um consolo extraordinário para a humanidade.
E encerra com mais alguns ensinamentos: ...”que não devemos nos perturbar com a morte, e sim agradecer a Deus a presença desse ser espiritual, que se foi bom na Terra estará melhor, e se não foi tão bom assim estará necessitando de nós, que devemos orar por ele; que o significado da vida é construir nossa imortalidade. E em nome dessa imortalidade e triunfo eu vos convoco para entenderes da Justiça Divina e nunca reagir-lhes. Reagir é o extinto, fase primária. Agir é reflexionar, logicar e tomar a atitude correta”... Que a vida só tem um sentido: servir, aquele que não aprender a servir não encontrará a felicidade que Creso não encontrou com o dinheiro.
Ao final da Conferência, Divaldo respondeu às perguntas de presentes e internautas, dentre elas: O passe espírita: O que é o passe e quando nós devemos nos dirigir a uma Casa Espírita para receber o passe; Qual a diferença entre provação, expiação e reparação; como amar a Deus acima de todas as coisas; Se há um tempo determinado para reencarnar ou depende de merecimento; Como podemos controlar o desejo sexual; e se tem se encontrado com freqüência com Chico Xavier.
               Texto: Maria Rachel Coelho Pereira

(Recebido em email de Jorge Moehlecke)


EM ESPANHOL

III CONGRESO ESPÍRITA PARAENSE, mañana del 16 de enero de 2016.

Con el tema Justicia Divina: consuelo para la humanidad, el médium y orador espírita Divaldo Pereira Franco comenzó el segundo día del III Congreso Espírita Paraense,  por la mañana del 16 de enero de 2016. A partir del pensamiento del ilustre filósofo latino CicerónLa historia es la piedra de toque que desgasta el error y hace brillar la verdad, Divaldo manifestó que diecisiete siglos después, el destacado científico Lord Bacon estableció que una filosofía superficial conduce a la mente humana al materialismo, pero una filosofía profunda conduce a la mente humana a la verdadera religión. 

Haciendo referencia a Herodoto de Halicarnaso, narra que en el siglo VII a.C. vivía en Lidia -un país que hoy pertenece a Turquía-, el hombre más feliz del mundo.
Creso, rey de Lidia, era famoso por su riqueza, la cual fue atribuida a la explotación de las arenas auríferas del Pactolo, un río afluente del Hermo donde, según la leyenda, se había bañado el Rey Midas, que transformaba en oro todo lo que tocaba. Ordenó construir el Templo de Artemisa en Éfeso.
Creso tenía dos hijos: uno de ellos era sordomudo y el otro, naturalmente, sería su sucesor. El rey tenía conocimiento de la premonición de un famoso clarividente griego, ciego, acerca de que el reino de Lidia sería destruido, y que su hijo -que lo sucedería- iba a morir atravesado por una lanza, por lo tanto resolvió hacer una experiencia a la que hoy denominaríamos investigación parapsicológica, a fin de verificar la existencia de los dioses. Reunió a los embajadores en el palacio, y los envió a diferentes países de modo que, en contacto con los sacerdotes, ellos los consultaran sobre qué estaría haciendo Creso en Sardis. Los embajadores, que habían ido al más famoso templo de Grecia, le informaron: estábamos en Delfos delante de la pitonisa, que se encontraba en una convulsión y por su boca hablaba el dios Apolo, quien dijo: Veo en este momento, en la ciudad de Sardes, al rey ensangrentado, porque acaba de matar a una tortuga vieja, y ahora está matando un cordero joven; toma los pedazos de los dos animales y los coloca dentro de una olla de metal que contiene agua y hierbas perfumadas, y comienza a cocinarlos; el aroma se expande desde el subsuelo a todo el palacio. Fue, entonces, que el rey se puso de pie y exclamó: Existen los dioses, es verdad, hice algo extravagante que no pasaría por la cabeza de nadie, exactamente según lo relatado. Este es el primer acontecimiento paranormal de la Historia.  
Algún tiempo después, de conformidad con lo profetizado por el médium, su hijo fue asesinado por el hijo del rey Midas en el bosque, mientras se divertían. Creso recordó que hacía tres años que pasaba por Sardis el hombre más sabio del mundo: Solón. Entre los siete sabios de Grecia, Solón era el más destacado. Decidió invitarlo a un banquete. El filósofo visitó todas las dependencias del palacio, a fin de que evaluase las riquezas de Creso. No obstante, Solón miraba todo con indiferencia. Entonces el rey le preguntó: -Solón ¿conoces a alguien más feliz que yo? Y Solón, decepcionando al rey, respondió que sí. Luego, en el momento en que se despedía, le dio un consejo: -Rey, sólo se sabe si una persona es realmente feliz, después de que muere. Es preciso esperar la última escena, para saber si hemos salido victoriosos.
Impulsado por el orgullo, Creso declaró la guerra a los persas, pero fue derrotado y tomado prisionero. Los persas lo ataron con intención de quemarlo vivo. Fue entonces que, aguardando su destino final, gritó: ¡Oh, Solón, cuánta razón tenías; la desgracia acompañó a mi vida, mató a mi hijo amado, me dejó solo y ahora no puedo defender siquiera a mi hijo enfermo. Ciro, que era perverso, consideraba a Solón como su pedagogo y su maestro, de modo que cuando escuchó que Creso hacía referencia a él, conmovido con su relato, ordenó que lo liberasen y, además, lo nombró su tesorero en Persia, para que administrase sus bienes, a fin de que nunca se olvidara de que la felicidad es fugaz, pero la sabiduría siempre permanece. 

Todo efecto, dirá Allan Kardec, proviene de una causa; luego, todo efecto inteligente proviene de una causa inteligente. La base  filosófica de la Doctrina espírita no es superficial, porque si así fuera conduciría el pensamiento de la criatura humana al materialismo. Es una base sólida de la ciencia física. Es una base lógica, que por consiguiente conduce a la reflexión, a la verdadera religión.El efecto es nuestro proceso de evolución. Dios nos creó porque Él es la fuente generadora de la vida, y nos creó como esencia; la psiquis, por consiguiente, contiene todas las propiedades divinas. Por eso, Jesús dijo: Vosotros sois dioses; pueden hacer todo lo que yo hago y mucho más. El Espíritu Joanna de Ângelis nos garantiza que somos luz, generados por la divina Luz. Y nos cabe desarrollar ese Dios interno, que es el Cristo interior, porque el Reino de los Cielos está dentro de nosotros. Y aquello que es verdad, expresa la filosofía psicológica, está en nuestro mundo íntimo. A fin de encontrar la felicidad, deberemos viajar hacia adentro. Todos los viajes hacia afuera implican los sentidos, corresponden al instinto, al placer, al poder, son viajes transitorios. Todos los viajes hacia adentro corresponden al saber, pertenecen al proceso de identificarse, de descubrirse. Por eso, en la pregunta 919 de El Libro de los Espíritus, el Codificador pregunta: ¿Cuál es el método más eficaz para ser feliz en este mundo y superar las malas inclinaciones?
La doctrina de Carl Jung expresa que las malas inclinaciones son nuestra sombra, el arquetipo sombra, nuestra herencia antroposociopsicológica, porque ese psiquismo pasó por los diferentes reinos de la naturaleza, fue aglutinación de moléculas en la piedra, es decir en el mineral; fue la sensibilidad de la savia en el vegetal; fue el instinto en el animal; es la inteligencia en el hombre; la intuición en el ángel, y así sucesivamente, hasta alcanzar la perfección relativa, porque la perfección absoluta es Dios y no nos está destinada.
Entonces, en ese proceso evolutivo vamos acertando y errando. Los aciertos nos promueven, los errores nos estancan. La reencarnación nos permite repetir la experiencia para que los errores sean transformados en conquistas. Es necesario que nos curemos del individualismo, del sexismo, del consumismo, que son los tres gigantes del alma de la actualidad. Son las tres fases básicas de la función animal: comer, dormir y hacer sexo. Todas son automáticas. Un placer que proporciona satisfacción, pero que raramente involucra a la emoción.
El disertante alude, además, a las primeras emociones que surgieron: el miedo, la ira y el amor. Son las tres emociones básicas. Las dos primeras deben tener aproximadamente 100 mil años. El amor es más joven. Por eso es más difícil amar que tener rabia. Y Divaldo enseña que a través de nuestro autoconocimiento, vamos identificando nuestros puntos vulnerables, nuestras fragilidades emocionales, y las vamos corrigiendo,  para que nuestras imperfecciones morales sean convertidas en manifestaciones de amor . Que jamás podamos colocarnos en una actitud agresiva, vengativa, porque es una causa y el efecto vendrá sin que lo advirtamos. ...Si él me apuñaló es porque yo tengo una deuda; me estoy liberando de las leyes que he violado...
Se conoce al verdadero espírita por el esfuerzo que realiza para ser hoy mejor que ayer, y para ser mañana mejor que hoy. Luchando siempre contra las malas inclinaciones. Luchando contra la sombra para que podamos encontrar el Reino de los Cielos.
Por consiguiente, esa doctrina de la lógica es la doctrina del buen tono, es la doctrina de la razón. Todo obedece a la Ley de causa y efecto, fuera de ella no existe justicia. La Misericordia divina se denomina amor.
Citando una lección de Emmanuel para Chico Xavier, nos explica que la Ley no se cobra diente por diente, ojo por ojo, porque el amor cubre la multitud de los pecados. El bien que hacemos anula el mal que hemos hecho. Si nos equivocamos, no por eso debemos atormentarnos, es como si quedásemos en deuda con la Luz Divina. Pero, a medida que amamos, protegiendo a un niño desamparado, a una persona anciana y sufrida, desarrollando el sentimiento de solidaridad, todo el amor que experimente, anula el mal que haya hecho. Y consigo liberarme. Tal vez el Espíritu que es víctima quede con resentimiento por mí, y un día nosotros dos confluiremos en la gran jornada de la evolución. Por eso la Doctrina espírita es consoladora, porque es portadora de un extraordinario consuelo para la humanidad.
Y concluye con algunas otras enseñanzas: ...que no debemos perturbarnos con la muerte, sino agradecer a Dios la presencia de ese ser espiritual, que si ha sido bueno en la Tierra estará mejor, y si no fue tan bueno estará necesitándonos, para que oremos por él; que el significado de la vida es construir nuestra inmortalidad. Y en nombre de esa inmortalidad triunfal, os convoco a que entendáis la Justicia Divina, y a que nunca nos rebelemos. Reaccionar es el instinto, la fase primaria. Actuar es reflexionar con lógica y adoptar la actitud correcta... Que la vida sólo tiene un sentido: servir. Aquel que no aprende a servir no encontrará la felicidad, como Creso no la encontró con el dinero.
Al finalizar la conferencia, Divaldo respondió a las preguntas de los presentes y de los internautas; entre otras, las siguientes: El pase espírita; qué es el pase y cuándo debemos dirigirnos a una Casa Espírita para recibir el pase; cuál es la diferencia entre prueba, expiación y reparación; cómo amar a Dios por encima de todas las cosas; si hay un tiempo determinado para reencarnar, o depende del merecimiento; cómo podemos controlar el deseo sexual; y si se ha encontrado con frecuencia con Chico Xavier.

               Texto: Maria Rachel Coelho Pereira

(Texto em espanhol recebido em email da tradutora MARTA GAZZANIGA [marta.gazzaniga@gmail.com], Buenos Aires, Argentina)